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第二卷：系統(tǒng)發(fā)生學(xué)

《資本的流通過程》即《資本論》第二卷，是對(duì)“階級(jí)科學(xué)”的具體實(shí)踐、對(duì)“階級(jí)結(jié)構(gòu)”的具象化。第1 篇刻畫資本循環(huán)運(yùn)動(dòng)條件，說明資本結(jié)構(gòu)一次系統(tǒng)的生成過程；第2 篇刻畫資本周轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)條件，說明資本結(jié)構(gòu)多次系統(tǒng)的生成過程；第3篇以資本結(jié)構(gòu)的活的層級(jí)遞進(jìn)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)和依托，刻畫并說明社會(huì)再生產(chǎn)整體系統(tǒng)的生成過程。實(shí)踐行程內(nèi)在化了歷史和存在的結(jié)合，將其構(gòu)造為特殊科學(xué)和特殊方法。系統(tǒng)發(fā)生學(xué)的方法意蘊(yùn)在于達(dá)成對(duì)“辯證法主義”、“科學(xué)主義”的內(nèi)在抵制，從根本上拒絕一切非歷史的現(xiàn)象主義和解釋學(xué)的分析進(jìn)路。 [13] 

我們回憶一下《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》和《資本論》商品章的工作邏輯：馬思堅(jiān)持從對(duì)象出發(fā)，從對(duì)象——即物的存在進(jìn)行批判的規(guī)定出發(fā)，確立對(duì)象的歷史結(jié)構(gòu)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)把握住研究對(duì)象的歷史結(jié)構(gòu)。在這里，所謂的歷史，所謂的系統(tǒng)，皆是一種生長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，即“對(duì)象的歷史”進(jìn)到“研究對(duì)象的歷史”，以及“對(duì)象的結(jié)構(gòu)”進(jìn)到“研究對(duì)象的結(jié)構(gòu)”?？梢?，《資本論》所運(yùn)用的歷史唯物主義發(fā)生學(xué)的“第二義”，即系統(tǒng)發(fā)生學(xué)。

如果我們把“W=c+v+m”視為生產(chǎn)關(guān)系，《資本的生產(chǎn)過程》則是關(guān)于這個(gè)公式“如何來”的系統(tǒng)性研究。所以資本主義生產(chǎn)方式的“生”和“死”，已經(jīng)寫就這種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的歷史特質(zhì)，以后的生產(chǎn)關(guān)系的資本主義運(yùn)行是實(shí)現(xiàn)該特質(zhì)，交換關(guān)系的資本主義運(yùn)行則在于具體化該特質(zhì)。我們從而能夠看到：馬思從“歷史轉(zhuǎn)化”和“社會(huì)系統(tǒng)”兩個(gè)層面來整體把握與刻畫資本運(yùn)動(dòng)（規(guī)定）。這伴隨著“價(jià)值”向“生產(chǎn)價(jià)格”轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)的實(shí)存規(guī)定——對(duì)總資本和總商品資本的考察。基于這些理由和從論證的具體需要出發(fā)，資本發(fā)生學(xué)的邏輯裂變是“歷史和系統(tǒng)的發(fā)生學(xué)”。 [12] 

第三卷：現(xiàn)象發(fā)生學(xué)

生產(chǎn)→再生產(chǎn)→流通→生活過程，即資本主義生產(chǎn)總過程的運(yùn)動(dòng)鏈條，旨在把握整體的資本主義分配關(guān)系。由“生產(chǎn)→再生產(chǎn)過程”推動(dòng)和轉(zhuǎn)化生成的“流通→生活過程”，則在于揭示總商品條件下的社會(huì)分配律。運(yùn)用的邏輯和方法是“現(xiàn)象發(fā)生學(xué)”。據(jù)此而論，《資本主義生產(chǎn)的總過程》也是關(guān)于資本主義公式的“是什么”研究的。

《資本論》所運(yùn)用的歷史唯物主義發(fā)生學(xué)的“第三義”，即現(xiàn)象發(fā)生學(xué)。我們?cè)谶@里再回憶一下《資本論》首篇邏輯：物對(duì)事、自然物對(duì)社會(huì)物的轉(zhuǎn)換，事的發(fā)展，以及事的發(fā)展下的社會(huì)物（規(guī)定）。首章邏輯是對(duì)首篇工作邏輯的還原。它確立了母子發(fā)生結(jié)構(gòu)的闡說路徑，即價(jià)值（形式）。首篇是講價(jià)值規(guī)律的。實(shí)際上，第三卷也可工作還原為“首篇邏輯”。從而剩余價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上的生產(chǎn)價(jià)格運(yùn)動(dòng)，就是價(jià)值（形式）的轉(zhuǎn)化形式，即“生產(chǎn)價(jià)格（形式）”?！侗Ｐl(wèi)<資本論>》封底給出了這種工作對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)。 [12] 

《資本論》作為總體邏輯，是對(duì)統(tǒng)一歷史對(duì)象——資本主義社會(huì)——的發(fā)展過程和運(yùn)動(dòng)形式的概括。第三卷作為現(xiàn)象發(fā)生學(xué)與*卷和第二卷共生，揭明資本存在的“秘密”：1－3篇以價(jià)值具體地生長(zhǎng)為資本主義價(jià)格的過程，說明經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的一態(tài)系統(tǒng)；4－6篇以“Ⅰ”的社會(huì)生長(zhǎng)過程——利潤(rùn)率趨向下降的現(xiàn)實(shí)展開機(jī)制，說明經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的多態(tài)系統(tǒng)；以“Ⅱ”的社會(huì)生長(zhǎng)過程——利潤(rùn)率趨向下降的深化形式，說明經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的虛擬運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)；終篇以階級(jí)生活圖像的定格化過程——“分配假象”及其破除，揭明資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)論的規(guī)定性。研究表明：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與階級(jí)分析是等同的方法范疇，旨在*“偽科學(xué)”對(duì)經(jīng)濟(jì)理論建構(gòu)的影響，終結(jié)“庸俗”，使科學(xué)還原為推動(dòng)歷史生長(zhǎng)的革命性力量。 [14]